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  • 论元代的罗汉画

    此图, 乃雪庵大师手绘,又奇中之奇者矣,宜乎吾祖以 国宝目之, 此图希有,勿轻示人,他日必有王公大人且藻鉴 者,辄能议之,非碌碌之者所知也。 临济正传三十四孙黄檗 ...

    陈清香

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  • 西藏宗教艺术(3)

    是制作版文,藏文叫“巴伊”,即指写在纸上或白板上供雕刻的经文或图画,最好是手写或手绘的。到于印制经书的木刻版,一页书的A面和B面要写在不同的木板之上。如果某印制经院手写版文有困难,补救的最好方法就是...

    不详

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  • 宁玛的红辉(1)

    正式称呼是“汉僧显密经堂”,为一正方形单层木结构建筑,梁柱上绘着色彩鲜丽的宗教图案,墙上和立柱上披挂着好些红、黄、紫色的布幔,还贴挂着手绘佛像、手绘大佛足、手抄心经、佛语条幅等...

    不详

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  • 中国古代佛教版画史综论(1)

    之,在敦煌发现的手绘、手抄经卷中,也有依次绘写佛像,下书佛名的卷子,更可以看出所谓“千佛名经”的渊源所在。   此类捺印的千佛像,从功用上讲为信徒用以宝藏供奉以求佛、菩萨赐福之用。故一般来说刻制、...敦煌所出《圣观白衣菩萨》,即有手填彩色;应县木塔所出辽代藏经中,亦有印本涂色的大型版画(详后文);笔者曾见一明初刊《观世音菩萨普门品经》,赋彩达六七种。此件中央佛像的彩色,亦当为手绘而非印刷。   二...

    不详

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  • 汉传佛教的建寺文化(1)

    餐室,不下百数十楹,寺僧百余众,全永泰一大丛林也。南宋开庆元年至景定三年间﹙西元1259-1262 年﹚,日本留学僧彻通义介其“遍游径山、天童诸禅刹,谒此间名纳,见闻图写丛林礼乐”,手绘有“五山十刹图”...

    不详

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  • 胡立新居士谈佛教发展传播的三个历史阶段

    技法。  北朝佛教重视做功德,佛教寺院的建设非常兴盛,与此相应,寺院壁画也十分发达。杨子华是北齐的杰出画家,邺中北宣寺、长安永福寺都有他手绘的壁画。可惜他的作品除了宋临《北齐校书图》外,没有传世留存。...

    胡立新

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  • 中国古代佛教版画叙要(2)

    土黄、赭石等色手绘渲染,NB03C以赭石色粗线条将各幅画面分开。从残片中可以看出上下为三排,每排三幅,但未有一版是完整的。所刻图像与该千佛洞55窟顶部所绘千佛颇为相似,时代应为晚唐,也有人认为可能至...

    不详

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  • 龟兹毘卢遮那佛

    毁坏,手绘得粗糙,敷彩单一,仅“红黑”两色。  该毗卢遮那佛木板画像,简称为K峡板画像。  (四)阿艾石窟卢舍那佛绘像  阿艾石窟是1994年4月在库车县境北70余公里处的阿艾乡附近发现的石窟(定为1号...

    刘松柏

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  • 浅谈宋版佛经(1)

    装钉 卷轴装 版框 纸高7.2公分 版框高5.8公分 长209.5公分 版式 四面单栏 序跋 近人楼村(辛壸)手绘雷峰塔图及七绝一首 ...

    梁春醪 吴荣子

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    不仅描述细致生动,而且明说其三阶院西廊下有范长寿画。  由以上情形看来三阶五寺等唐时佛教艺术颇盛,多有名家高手绘壁。其题材多样,并非专属。但是地狱变相似较为突出。如五寺之中化度、赵景公以及净域、福先寺...

    张总

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